就在宝藏如来指引无净念王带着他的五百个儿子去天界建立了西天极乐净土之后，诃耶羯梨婆潜上初禅天去从梵天手中盗走四部吠陀，因为诃耶羯梨婆将四部吠陀盗走之后跳进海里躲藏在海底一只大海螺中，毗湿奴大神化身灵鱼摩蹉入海去和诃耶羯梨婆大战，但是他在海里发觉到诃耶羯梨婆的儿子想要掀起冲天海浪灭世，立刻先去给真誓王报信，之后他才以真身回到海底和诃耶羯梨婆大战，他将诃耶羯梨婆从大海螺中引诱出来杀死，夺回四部吠陀中的三部去初禅天上归还给梵天，之后又化身灵鱼将真誓王的大船拉去喜马拉雅山上……

真誓王之前曾经因为触怒到了婆利古仙人而被仙人诅咒失去捏土造人的法力，所以这一次真誓王造好大船之后几乎将恒河边上所有和自己有亲缘关系的人全都救到大船上面，不分婆罗门，刹帝利，和吠舍，他本来不打算管首陀罗的，多亏善逝大人请求，才答应让五百个首陀罗上船，一起被灵鱼摩蹉送去喜马拉雅山上。

海水退去之后真誓王从新开始统治人间，善逝大人独自一人去灵鹞山上修行，他发誓到了纷争时代，他会从灵鹞山上再次来到人间，在五浊恶世弘扬佛法，救度众生。

后来，在二分时代结束之后的纷争时代，善逝大人的元神从灵鹞山上的神体之中分离出来再次来到人间，投胎成格尔纳利河边上伽德城中的舍多太子，继续宣扬众生平等和不杀牲祭祀，他对佛法的无限弘扬渐渐动摇了世人对天庭众神的信奉，在舍多太子寿终正寝，元神回归灵鹞山上的善逝大人本体之后的四五百年间，人间甚至已经在开始四处砸毁和拆除天庭众神的寺院，而毗湿奴大神因为已经无法控制善逝大人，对人间正在发生的一切感到非常震怒，他本打算着用手中妙见神轮将善逝大人斩首了事，因为妙见神轮之中蕴含着他源自宇宙太初的军荼利力量，善逝大人纵是已经在灵鹞山上修行完满，也未必能够有办法抵挡。

但是湿华大神却极力劝说和阻止住毗湿奴大神，因为这样会惹怒了整个佛门一派，他后来亲自下凡投胎转世成商羯罗上师，以吠檀多不二论在辩经时击败所有天竺高僧，从新确立了天庭众神在人世间的信仰，但是毗湿奴大神却一直对善逝大人脱离自己控制促成佛门一派创立的事情耿耿于怀，从来不主动和佛门一派中人来往，因此上身为毗湿奴大神虔诚信徒的拉吉自然也不会轻易答应沈水云深请求，替他将苏难陀给送回水云寺去，而且他劝沈水云深还是不要再去找那罗延世子请求帮忙了，一看那罗延世子额头上的三条圣印就知道他是湿华大神信徒，而他身边那四个贴身侍卫，两个额头上的圣印和自己一样，两个额头上的圣印和那罗延世子一样，沈水云深可千万不要以为只要找个湿华大神信徒帮忙就可以了，因为佛门一派在天竺的信仰是因为湿华大神的化身商羯罗才一蹶不振，颓败式微的，所以湿华大神的信徒要是去了和尚寺里，只怕免不了要和寺中僧人生出一些口角是非，这样一来那个苏难陀他，只怕在水云禅寺之中可就更加难再继续挂单借宿的了。