第二百八十四章酒桌上

杉田隆司在电话之中万般恳求，许下诸多陈诺，就差给清水白石下跪了，总算是让清水白石点了头，把他请到呆弯来救场了。

下了飞机，进入到呆弯之后，清水白石大概搞明白，为什么杉田隆司的行程会不顺利了。

此时的呆弯，还处在他们所说的“白色恐怖”时期。

蒋光头是在75年4月吹灯拔蜡的，到现在还不到一年，街道上偶尔还能看到大丧时候的痕迹，有的临街的大广告板上还残留着哀悼的话语：【敬悼故总统蒋公之丧】

车上的杉田隆司还在解释，说到：“看到那条标语了吗？那是哀悼前总统的标语，按照这边的规矩，但凡提到这位总统的名字，就需要‘挪抬’，也就是在写道‘蒋公’这两个字之前，需要空一格……”

原来如此，怪不得绰号叫空一格。

“事情办完之后，我能去看看光头吗？”

“光头？”

“咳咳，是蒋公。”

“应该没问题吧，据说蒋公的陵墓暂且埋在慈湖那边，也不知道是否对外开放了，不过去祭拜一番，想来应该问题不大。”

此时的呆弯，还没把自己当外人看，总还想着反攻大陆。蒋光头至死都不肯下葬，只是将棺墓暂厝（意思是先埋着再说，但不埋深咯，以后要迁墓的）在慈园，期待着国军反攻大陆，能够把自己的棺木迁到南京中山陵附近。

因为这样的原因，蒋政府在宣传教育上，也是将自己当做是中华正统看待的，反映在宣传之中，则是对东瀛方面宣传多是负面方向，喊勿忘国耻，东瀛邪恶的口号喊的比较多。毕竟，东瀛现如今和大陆正进入到蜜月期，大陆的好朋友，呆弯这边自然就是敌人了。

所以就算是呆弯，也有不跪舔东瀛的时期的。

到了呆弯的地头，先定了酒店，然后杉田隆司便带着清水白石去找了黄俊雄吃中饭。

东方人就是如此，认识朋友谈事情，肯定是要上酒桌的。

首先是相互介绍，杉田隆司先是介绍清水白石：“这位是东瀛‘石制作’的社长，清水白石，别看他年轻，已经是东瀛的大作家了，获得过芥川赏，而且还是在jump上连载的漫画家。这次就是由他介绍，我才会来到呆弯的。”

“芥川啊，真是了不起，没想到您在这样扥年纪就做出了这样的成就，真是让人敬佩啊。”两人握手，黄俊雄能听懂东瀛话，但是说的不好，所以还带出了一名小翻译，他对着身边的一枚年轻萝莉说到：“阿梅啊，帮老叔翻译一下。”

然后萝莉便用脆生生的声音用东瀛语翻译了出来。

清水白石笑笑，也不说自己会说中文，装作不懂中文的样子，用东瀛话问萝莉：“小朋友你多大啊？叫什么名字啊？”

“我叫阿梅，十三岁，不是小朋友了。”

黄俊雄顺势介绍了一下这只小萝莉，十三岁的萝莉的母亲是黄俊雄的江湖朋友，香港人。这次是萝莉的母亲带着一个歌舞团来呆弯演出，因为知道萝莉能说东瀛话，他就把这只萝莉借过来用一用了。

大家认识之后，便先让酒店上了酒，一杯酒之后，两人就相互认识了。

在等上菜的这段时间里，清水白石与黄俊雄稍微的谈了谈，大致的了解了一下状况。

黄俊雄是一名四十多岁的中年人，从小演布袋戏，演了一辈子，是一个很纯粹的艺人。

但是这个年代，他却还算不上是明星，就算说他是艺人，也得在艺人前面加上民间两个字，是民间艺人。

这时候，民间艺人可不算是什么好词。什么叫民间艺人？放在过去，那就是跑江湖的。搁着清朝那会儿，那就是天桥附近街头打把势卖艺的，下九流混饭吃的手艺人。

黄俊雄现在就是这么个状况，带着团四处跑场子演出混生活。如果说他一直这么惨，没见过好的，那也就算了，最多就是和父辈祖上一样，做一辈子民间艺人。问题是黄俊雄是见识过市面的，他也阔过。

在76年的这个时候，布袋戏这种民间艺术其实已经登上过电视了。

呆弯的黄俊雄老师以其招牌名戏“史艳文”在呆弯电视公司编演“云州大儒侠”，连演五百三十八集，曾经轰动呆弯。

但同时，呆弯的报纸杂志给了黄俊雄老师极大的压力，当时人们认为这剧情荒诞，会影响青少年的行为，甚至影响午休（因为大家都不睡午觉，跑去看戏了）导致“妨害农工正常休息”，于是遭到的全面的禁演。

也是没办法，世界就是这么过来的，反漫画啊，反布袋戏啊，反武侠小说啊，反网络小说啊，反网络游戏啊，反二次元啊，就没消停过。

此时的呆弯的布袋戏，因为政策原因，不得不退出银幕，陷入到了低潮之中。