赵老三走了。妖妖进了才租的那间房间对那四个学生打招呼，然后拿出一本书，说：“从这里开始抄，还剩三分之二左右，4人昼夜轮流抄写，管吃管住管喝茶不许喝酒。要写的清楚仔细，不能有错误，不能改动书上的字，错误的也要照着抄，不能把书弄坏，弄脏，所以洗干净手再抄。你们之间要交叉相互检查，错一个，或者漏一个字，扣钱。估计3天可以抄完，抄完每人1两银子，如果我很满意每人在给1两。强调下，是每人。我很满意的话，每人共是2两。”

“每人先抄二篇，我看下。有什么需求找店小二。”妖妖指了下店小二。

妖妖检查了每人的二篇样本，表示继续抄，这些学生的字比妖妖写的字好看多了。

妖妖空闲下来，一面监督学生抄书一面翻看《文始真经》的第二章。

妖妖心想：“《文始真经》的第一章是讲“道”的，就是讲三观的，自己现在还在为一日三餐而忙活，这个“道”离现在的自己太远，还是翻看第2章。”

柱者，建天地也。

关尹子曰：若碗若盂，若瓶若壶，若瓮若盎，皆能建天地。兆龟数蓍，破瓦文石，皆能告吉凶。是知天地万物成理，一物包焉，物物皆包之，各不相借。①

以我之精，合彼之精。两精相搏，而神应之。②

一雌一雄，卵生；一牡一牝，胎生。③

形者，彼之精；理者，彼之神；爱者，我之精；观者，我之神。④

爱为水，观为火。爱执而观因之为木，观存而爱摄之为金。先想乎一元之气具乎一物执。爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则象存焉。一运之象，周乎太空，自中而升为天，自中而降为地。无有升而不降，无有降而不升。升者为火，降者为水。欲升而不能升者为木，欲降而不能降者为金。木之为物，钻之得火，绞之得水。金之为物，击之得火，镕之得水。金木者，水火之交也。水为精为天，火为神为地，木为魂为人，金为魄为物。⑤

运而不已者为时，包而有在者为方，惟土终始之，有解之者，有示之者。⑥

①天地万物中的“道”是一样的。

②先说结论：“我彼之精相合，神应之”。

③举2个生活中常见的例子说明上句的结论。

④物的“形和理”对应“精和神”，我的“爱和观”对应“精和神”。

⑤这段话主要意思是讲：怎样把天，地，我，万物；人体之精神魂魄与阴阳五行的金木水火土取类比像，得到结论：人身就是一个阴阳五行之碗。此段重点强调的是“怎样比类取象”，讲的是取类比象的方法；目的不是讲修炼的。当然也与修炼沾边，因为人体是一小天地，与天地合一的思想贯穿所有讲“道”的书籍。

⑥由此就产生时间空间。有阴阳五行基础的，一点就透，不懂阴阳五行的，说的再多也没有用。