尤其常遇‘春’还有一个恶习.每每攻城略地必会事先告知无关百姓逃离战地.若是等到城破之时.那么不管这些沒逃离的百姓是自愿不走还是被元兵强留.唯一的后果便是尽皆斩杀.常遇‘春’固然勇武.但他嗜杀的这个习惯很叫人头疼.吴王朱元璋也曾多次告诫.但常遇‘春’却是旧习难改.

好在无为县境内乡镇村屯的百姓早已背井离乡远离战祸.不然说不准常遇‘春’还会闹出什么‘乱’子.短短一日之间.无为县已尽归明军所有.常遇‘春’趁势率军东进.竟将无为县域与滁州的要道打通.

吴王闻讯大喜过望.随之拜徐达为征虏大将军.率马步军二十万渡江与常遇‘春’会和后一并北伐中原.

并同时发布北伐檄文通告天下：“自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄.夷狄居外以奉中国.未闻以夷狄居中国而制天下也.自宋祚倾移.元以北夷入主中国.四海以内.罔不臣服.此岂人力.实乃天授.彼时君明臣良.足以纲维天下.然达人志士.尚有冠履倒置之叹.自是以后.元之臣子.不遵祖训.废坏纲常.有如大德废长立幼.泰定以臣弑君.天历以弟鸠兄.至于弟收兄妻.子征父妾.上下相习.恬不为怪.其于父子君臣夫‘妇’长幼之伦.渎‘乱’甚矣.夫人君者斯民之宗主.朝廷者天下之根本.礼仪者御世之大防.其所为如彼.岂可为训于天下后世哉.

及其后嗣沉荒.失君臣之道.又加以宰相专权.宪台抱怨.有司毒虐.于是人心离叛.天下兵起.使我中国之民.死者肝脑涂地.生者骨‘肉’不相保.虽因人事所致.实乃天厌其德而弃之之时也.古云：“胡虏无百年之运.验之今日.信乎不谬.

当此之时.天运循环.中原气盛.亿兆之中.当降生圣人.驱除胡虏.恢复中华.立纲陈纪.救济斯民.今一纪于兹.未闻有治世安民者.徒使尔等战战兢兢.处于朝秦暮楚之地.诚可矜闵.

方今河、洛、关、陕.虽有数雄：忘中国祖宗之姓.反就胡虏禽兽之名.以为美称.假元号以济‘私’.恃有众以要君.凭陵跋扈.遥制朝权.此河洛之徒也；或众少力微.阻兵据险.贿‘诱’名爵.志在养力.以俟衅隙.此关陕之人也.二者其始皆以捕妖人为名.乃得兵权.及妖人已灭.兵权已得.志骄气盈.无复尊主庇民之意.互相吞噬.反为生民之巨害.皆非华夏之主也.

予本淮右布衣.因天下大‘乱’.为众所推.率师渡江.居金陵形式之地.得长江天堑之险.今十有三年.西抵巴蜀.东连沧海.南控闽越.湖、湘、汉、丐.两淮、徐、邳.皆入版图.奄及南方.尽为我有.民稍安.食稍足.兵稍‘精’.控弦执矢.目视我中原之民.久无所主.深用疚心.予恭承天命.罔敢自安.方‘欲’遣兵北逐胡虏.拯生民于涂炭.复汉官之威仪.虑民人未知.反为我仇.絜家北走.陷溺犹深.故先逾告：兵至.民人勿避.予号令严肃.无秋毫之犯.归我者永安于中华.背我者自窜于塞外.盖我中国之民.天必命我中国之人以安之.夷狄何得而治哉.予恐中土久污膻腥.生民扰扰.故率群雄奋力廓清.志在逐胡虏.除暴‘乱’.使民皆得其所.雪中国之耻.尔民等其体之.

如‘蒙’古、‘色’目.虽非华夏族类.然同生天地之间.有能知礼义.愿为臣民者.与中夏之人抚养无异.故兹告谕.想宜知悉.”

吴王朱元璋此时尚不忘差人将牛羊美酒送到江北常遇‘春’军中.此时的常遇‘春’哪里还有时间享用.急急整军北上意图趁势收复庐州.此时才想起大奎的嘱托.庐州守备朱守仁已降.收复庐州自不会有什么为难.大奎曾托常遇‘春’到大湖村接潘夫人及其儿子.直到此时常遇‘春’方才惊醒.险些把这茬忘了.

等到潘夫人母子过江已是三日后.大奎算算日子.若是带她们母子一路南行势必耽搁时日.为今之计只能让潘夫人写就书信一封带在身上.而大奎只能将潘夫人母子留在了太平府等候消息.等见了潘磊将事情告知便是.

大奎携了朱守仁的名册与潘夫人的书信.连夜策马回转泉州.朱守仁的降表‘交’由余铮转呈吴王.这件事却不是大奎该‘操’心的..