成亏在道德，不在功利区。

收视以为期，问君此何如。

开尊且复饮，辞费道已迂。

闭口味更长，香断窗棂疏。

8.食虀（陈与义）

君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。

士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足。

但龙平生受鬼笑，无钱可使宜见渎。

但当与作谪仙诗，聊复使渠终夜哭。

诗中有味甜如蜜，佳处一哦三鼓腹。

空肠时作不平鸣，却恨忍饥犹未熟。

冰壶先生当立传，木奴鱼婢何足录。

颜生狡狯还可怜，晚食由来未忘肉。

9.题简斋（陈与义）

我窗三尺余，可以阅晦明。

北省虽巨丽，无此风竹声。

不着散花女，而况使鬼兄。

世间多歧路，居士绳床平。

未知阮遥集，几屐了平生。

领军一屋鞋，千载笑绝缨。

槐阴自入户，知我喜新晴。

觅句方未了，简斋真虚名。

2.查从古至今关于鞋子的诗句与对联

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

赏析

此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到春天的踪迹。多少禅修之人为了见到自己的本来面目，不辞辛苦，苦苦寻觅而不可得，春天到底在哪里？“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，诗人寻春不得，兴尽而归，哪知道笑拈梅花而嗅，才发现春在枝头，已经昂然十分了----春天竟在自家的门庭内！诸佛所证悟的真如法身原来人人具足，不假外求，本自无缺，可是又有多少人会得呢？

3.关于古代鞋子，服饰的变迁的诗词歌赋

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；绿兮衣兮，绿衣黄里；妾有绣腰襦，葳蕤自生光；长裾连理带，广袖合欢襦；缃zd绮为下裙，紫绮为上襦。何以答欢忻？纨素三条裙⑿。何以结愁悲？白绢双中衣。

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十版夜铜盘腻烛黄。权

秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻鞋踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。

皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。

鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

4.关于鞋子的古诗词

《诗经.*风.狼跋》狼跋其胡，载嚏其尾。

公孙硕*，赤舄几几。狼嚏其尾，载跋其胡，公孙硕*，德音不瑕。

《传经.小雅》。

之子于苗，选徙嚣嚣，建百蒂设舄，播兽于敖。驾被四牡，牡奕奕。

赤蒂金度舄，会同有绎。《诗经.齐风.南山》葛屦五两，冠*双止。

唐白居易《新乐府.红线毯》。

：。：