《宋史》记载，“襄工于手书，为当世第一。”

一位大文豪苏东坡认为，“独蔡君谟天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。”

另一位大文豪欧阳修认为，“近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”

还有一位什么也不是的西夏古兽认为，“其他人说的就省略了吧。”

书法是一门艺术，在艺术上的造诣和成就，是由人的创造力和想象力决定的。

蔡襄的字束缚在自己的品质中，如果连自己都突破不了，是难于创新的。蔡襄的字象他的人，没有夸张，没有华丽，也没有虚伪，字如其品，既便有人让他当第一，他都不当，这就是人品！

蔡京跟着蔡襄这么一位大书法家学字，运气不是一般的好哟。

蔡京则完全不同，他学到了蔡襄书法的精髓，但他不是一个只会简单的表演模仿秀的人，蔡京的字也如其人，更豪健，更逼人，因为他比蔡襄的野心更大，成就也就更大。

蔡襄对学习书法的蔡京说过：“人的品质决定书法的成就，所以，你要想写好字，做人很关键。”

蔡京的回答是：“哥，我记住了。”

其实，蔡京很快就发现了，蔡襄的字对自己来说是一种约束，他知道蔡襄的书法风格不是自己所追求的，仅管蔡襄的字当时已经号称“变态”和“独步当世”。

蔡京那时只不过是个毛孩子，他虽然看出了蔡襄书法的不足，他仍然按蔡襄的要求在反复练习着，他当时写得最多的俩行字就是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

蔡京渴望突破，只是能力不够，所以时机未到。

过去，艺术的成长是一个厚积薄发的过程，不象现在靠得是精心包装，华丽出场。

过去，艺术的突破也是一个毫无征兆，充满意外，制造惊喜的时刻。不象现在，故意制造事端，追求一夜走红。

蔡京幸运的经过了一个“过程”，然后又迎来了一个“时刻”，为什么说是幸运呢，因为大量事实证明，搞艺术创作的在“突破”之前不是饿死去了就是壮士断腕或者太监自宫了。

没办法，谁让求包养又被惨遭遗弃了呢？

命苦是吧？你可不能怨政府。

那是在某年某月某一天的深夜，蔡京一梦惊醒，恍然大悟，“原来决定书法的成就并不是由人的品质决定的，和做什么人更是一毛钱的关系也没有，而在于人的想象力。”

那天夜里，蔡京振衣而起，秉烛而书，他写下如下一句话：“只有想不到，没有做不到。”

蔡京突破了，既突破了自己，更突破了蔡襄对他的束缚，然后，蔡京哭了，他想起了他的从兄蔡襄，虽然蔡襄那时已经死了都十多年了，他一想起蔡襄还是会忍不住想哭。

很多人认为蔡京是个寡情的人，只有蔡京知道，他对自己的从兄蔡襄的感情有多深。