孔甲吃后感觉味道特别，心里高兴竟然又赏赐给刘累大量珠宝财物，刘累暂时蒙混过关，他担心孔甲最后会知道事情的真相，他就携带举家老小逃到了。

刘累逃走之后，孔甲很生气，但也无可奈何，过了一段日子，孔甲嘴馋了，又想吃刘累为自己做的美味了，于是，他命令手下给自己弄来。

属下没有办法，只好告诉孔甲，刘累为他做的美味是龙肉做的，孔甲为了吃到美食，也不管什么龙不龙了，下令杀死剩下的龙。

龙的身体庞大，在水中难以捕捉，孔甲命人将池水排干，龙没有了水，就在泥中动弹不得，众人进入干枯的水池，将龙杀死，做成美味，供孔甲享用。

天下人都以为龙是神物，孔甲以龙为食，暴殄天物，引起天下众人不满，夏王的威望扫地，夏王朝从孔甲开始，日益走了下坡路。

中国古代成功的政治家，第一种是以能力著称的，比如，善于治水的大禹，就是一个实干家。

另一种政治家，属于善于“作秀的”，他们千方百计地为自己塑造“亲民”的形象，最终在政治上获得成功。比如舜，他先是表现出孝敬父母、友爱弟弟的形象，其次是表现出与邻里和睦的形象；接着，成了家，又是一个完美的丈夫形象，就是去世后，他的两个妻子还会为他殉情，可见他的魅力之大；做了大官之后，他关爱属下，是一个好官的形象；当了天子之后，他对待天下百姓，更是一代圣君形象。

历朝历代的最高统治者，无不注意自己的这种亲民形象的塑造。商朝的建立者商汤就深谙其中的道理，而且做得很成功。

有一次，商汤外出，看到野外有一个农民，在树林中张开一张大网捕鸟。这位农民靠捕鸟，可以获得一些钱财，所以，他祈求神灵保佑自己多收获，他祈祷说：“老天啊，保佑我获得更多的飞鸟吧，让那些天上、地上的鸟都从四面八方飞到我的网中吧。”

商汤听到这位捕鸟人的话，就对这位捕鸟人说：“假如我来捕鸟，我就会这样祈祷：老天啊，飞入我网中的鸟啊，如果想从左边逃走的，我放开网的左侧，让它们逃掉；如果那些飞入我网中的鸟，想从网的右边飞走，我就打开网的右侧，成全它们。如果我打开了网的三个方向，还有鸟不愿意或者没能飞掉，对不起了，我要擒获你，将你卖掉。”

汤的这段话，很快就被属下传播到四面八方，百姓们说：“多么仁慈主人啊。”天下的诸侯们说：“汤的仁德达到了极点，连禽兽都受到他的恩惠。”

汤曾经做过一篇很有名的文章，叫做《汤诰》，他在文中说到：“四方的各个诸侯们啊，我郑重地告诫你们，谁不建立对于民众有益的功业，我就会重重惩戒你们，到时候，你们不要埋怨我没有事先提醒过你们。”

重视民众的疾苦，可以获得民心，这是商汤成功的奥秘所在。处于社会底层的百姓，遭到从国王、诸侯、大夫贵族的层层欺压，如果国王不知道节制自己，保护民众的基本生存权利，约束既得利益集团的行为，那么，整个社会就会处于失控状态，社会矛盾积聚起来，就会爆发动荡，国君作为国家机器的总安全阀，是有重大责任的。夏桀不是成熟的政治家，他过度使用夏族的民力，使得他失去统治的基础。

商汤光是有雄心，还是远远不够的，他还必须具有雄厚的经济基础。夏族居住的豫西地区，地形以山地为主，平原较少，所以，物产不足；而商族所在的豫东地区，过去是夏禹过去起家的地方，这里的地势平坦，土地辽阔，适宜于耕种，所以，这里的粮食生产远远超过当时夏族的控制区。

商族还有一个很大的优势，就是经商。商人一词的来历，就与商族善于从事商业交换活动有关，从事商业活动的商部落，集聚了大量财富，使得商族在人口、粮食、地盘等方面，已经具有与夏族一决高下的实力。