子贡没有争辩，急忙到东门去找自己的老师，见到孔子之后，子贡如实地把老人的话告诉了孔子，孔子笑了，说到：“他如何描述我的形象倒没有什么关系，他说我是一个丧假犬，真的很逼真啊，我真的是一只丧假犬啊。”

孔子来到陈国，没有得到什么机遇，就离开了陈国，经过浦地的时候，刚好遇到浦地的人发动叛乱，孔子的一位学生叫做公良孺的，身材高大，有勇有谋，拼命保护孔子，浦地人很害怕公良孺，就派人对孔子说：“如果你不去卫国，帮助卫灵公，我们就放你走。”

孔子为了脱身，就与蒲人签订了盟誓之约，蒲人放了孔子师徒，孔子脱离险境之后，还是去了卫国。有一个学生质问老师，说：“可以违背盟约吗？”

孔子答道：“受到胁迫签订的盟约，是不能算数的。”可见，孔老夫子一点也不迂腐。

孔子到了卫国后，卫灵公对孔子表面上很热情，但是，依然不肯重用孔子。孔子没有用武之地，感到很失落。

中牟地区的长官佛玵反叛，邀请孔子辅佐自己，孔子打算接受邀请，毕竟这是一个施政的机会。

孔子那个率直的弟子子路说到：“佛玵是个做坏事的人，您说过，不能到这样的坏人那里去的，怎么忘了？”

孔子为自己辩解道：“坚硬的东西，是无法被磨薄的；洁白的东西，是无法被抹黑的。难道我是一个像侉瓜一般大而无用的东西吗？我是那种像侉瓜一样的只能挂着不能吃的东西吗？”没有实施自己政治理想的地方，老夫子多么着急啊！

孔子很无聊，就独自敲着磬，自娱自乐，抒发情怀。一位隐士，身背草筐从孔子身边走过，他叹道：“这个敲磬的老人家啊，音乐中流露出自己有心事啊！把磬敲得当当响，有什么用呢？还不是没人欣赏吗？既然没有人欣赏，为什么不算了呢？”孔子没有做声。

孔子在卫国实在没有机会，他打算渡过黄河去，到晋国碰碰运气。刚到了黄河边，孔子听到晋国权臣赵简子杀害贤人窦鸣犊、舜华的消息。孔子面对着黄河，叹气道：“壮丽的黄河水啊！浩浩荡荡、宏伟盛大，我没有机会渡过黄河，大概算是命运的安排吧。”

弟子们感到不解，问老师：“您为什么不去晋国了？”

孔子答道：“窦鸣犊、舜华都是晋国的贤士，赵简子依靠二人的才德，掌握了大权，稳定了局面，他竟然过河拆桥，杀了窦鸣犊、舜华，太过分了。我听说，假如有人剖开母兽的肚子取出幼崽，杀死幼小的动物，象征祥瑞的麒麟就不会出现；假如人类排干水池，把鱼全部捕尽，蛟龙就不肯调和阴阳；假如倾覆鸟巢毁坏鸟卵，凤凰就不会飞翔。君子很忌讳自己的同类被伤害。鸟兽尚且躲避不义的行为，况且我们人类呢？”

孔子再次回到卫国。卫灵公向孔子询问排兵布阵的问题，孔子很反感，说到：“我只懂得祭祀的礼仪，没学过打仗布阵的学问。”

春秋时期，诸侯争霸，国君们当然最关心富国强兵之术，孔子的礼仪仁政固然好听，但是，没有哪位君主愿意真的一试，毕竟不合时宜啊，或者太超前了，好看不好吃。

孔子六十一岁那年，从陈国移居蔡国，第二年，孔子来到叶县，叶公向孔子请教治国之计，孔子答道：“招纳远方的贤人，使近处的百姓归附就行了。”

离开叶县，孔子返回蔡国，途中遇到两个隐士，一个叫做长沮、另一个叫做桀溺。孔子吩咐学生子路上前向两位隐士打听渡口的位置。长沮问道：“马车上坐着的哪位是谁啊？”

子路答道：“我的老师孔子。”

长沮讽刺道：“孔子不是什么都懂吗，他自己应该知道渡口在什么地方。”

桀溺说道：“天下形势动荡不安，没有谁能够扭转局面，为什么不像我们这样隐居民间，洁身自好，怡然自得呢？”

子路没有问到渡口在什么地方，反而被嘲讽了几句，他很沮丧地回来见孔子。孔子听到子路叙述长沮、桀溺的几句话，叹气道：“假如天下太平，我又何必奔走颠簸呢？天下不安定，我才需要出世，为实现天下平安而出一把力呢。明知不可为而为之，这就是我啊！”

楚国人知道孔子有才华，打算到请孔子去楚国，陈国、蔡国的大夫担心孔子到了楚国，对自己国家不利，就派人将孔子一行人困在途中。