郑有德同意了。

杜氏木简、火祠帛书、安顺绢帛和全部拓片也只卖实物中的普通部分，文字记录一概分根保留。

白露从铜印盒里取出真印，先看牛腹。

果然有一道浅痕。

这道痕藏在牛腹和底座相接的位置，平时从正面看不到，她拿软泥分别压出秦玉、铜印、铁印的腹部形状，再照着三件卧牛的头尾顺序排开。

秦玉在北，铜印居中，铁印在南。

三道线接上了。

那不是一条直线，而是一条弯曲的折线，先往西南，再折向西，最后又往北挑了一点。

折线旁还有几个极浅的小点，单看任何一件都像磕痕，三件合起来却像一条路。

白露拿出地图，把咸阳、邛都、楚雄、安顺、德格几个位置标出来。

“不对。”

马二问：“哪儿不对？”

“线的方向对不上现有路线。秦玉接铜印，能从咸阳指到邛都、楚雄。铁印这一段却不是往安顺，是折回西北。”

我道：“德格？”

“可能。”

她又把三件东西翻到底面。

铜印印面是杜氏之印，铁印印面是三契入南，秦玉底部没有印文，但有一个浅凹槽。

三件按牛头同向叠放时，秦玉的凹槽正好扣住铜印牛背，铜印底座又能卡在铁印牛背上。

不是严丝合缝，毕竟三件东西并非同年代所制，但能稳稳叠住。

叠起来以后，最上面是玉，中间是铜，下面是铁。

铁为塔，玉为胎。

我脑子里猛地冒出这句话。

“东行有器，以铁为塔，以玉为胎，以佛为形。”

白露也想到了。

赶紧把三件分开，又叠了一次。

“入南印不是一方印。”

郑有德道：“说清楚。”

“三契入南。秦玉是母契，代表咸阳炉的根，铜印是家契，代表杜氏留山和南迁，铁印是路契，代表东行入藏。三件合起来，才是完整的入南印。”

“有什么用？”

“认人，也认路。”

“能不能找到鬼藏佛？”

白露看着地图，摇头。

“只能证明鬼藏佛确实跟三支杜氏信物有关。铁印这一段折向西北，和德格方向差不多，但没有比例，也没有起点，不能直接当地图。”

郑有德却笑了。

他很少笑，尤其看货的时候。

马二问：“把头，值多少？”

“之前周海生出一千二百万，是想买咱们的命。现在这套故事，单算货，一千万不高。”

接下来半个月，我们没动身。

开春前的藏区山路还不能走，正好用来出货。

许胖子先从安西赶到邯郸。

进仓库看见那一地东西，脸上的肉都抽了一下。

“你们这是把杜家祖坟搬来了？”

马二道：“没坟，全是炉子。”

许胖子先看普通铜器，不碰秦鼎和三印，看完蹲兽铜豆、兽首水注、铜灯、铜刀和铜扣，他给了八十六万。

郑有德道：“一百。”

“把头哎，这些货没完整坑口，器形又杂，我吃回去还得分手。八十六已经看你面子。”

“加十四。”

“加不了。”

“那就不卖。”

许胖子急了。

“你叫我从安西坐两天车过来，不卖？”