安定王拓跋休急得掉眼泪，苦苦劝阻，孝文帝这才对大臣们说：“兴师动众，不是小事，假如不南伐，就要迁都在这里。”

众人听了，喜出望外，高呼万岁，众人不愿意南伐，担心不同意迁都的话，南伐之事就难以停止，于是，大家都不敢反对迁都的事情，孝文帝成功地完成了迁都大计。

跋宏想改变北魏的习俗，因为国家长期处于太平时期，靠着游牧获得的财物有限，难以供应国家上千万人口的费用，所以，拓跋宏决心重视农业，实行均田制，把汉族的农业技术发扬光大，依赖农业获取更多的财物，为北魏王朝的强大奠定坚实的基础。

既然决心采用汉族的经济生产方式，那么，就必须采纳与农耕生活相适应的汉族政治制度与伦理价值观念，该如何促进鲜卑人更快地向汉族转化呢？

迁都之后的孝文帝，殚精竭虑地思考着使得国家进一步巩固的措施。495年，孝文帝召集群臣，对他们说道：“你们是希望我远追商朝、周朝呢？还是希望我不及汉朝、晋朝呢？”

大臣们都说：“希望陛下能够超过前朝的圣王。”

孝文帝说道：“这样说来，我们是应该变异风俗呢？还是继续因循守旧呢？”

大臣们说道：“愿陛下的事业日新月新。”

孝文帝接着问道：“你们是希望功业在我这一代为止呢？还是能够传流到子孙后代呢？”

大臣们说：“但愿传流到一百代之后。”

孝文帝说道：“这样说来，我一定要有所革新，大家不要违抗。”

大臣们都说：“陛下的命令，谁敢不从。”

孝文帝说道：“我要禁止鲜卑人过去的口音，大家全都说标准的中华口音。三十岁以上的人，一下子难以改变过来。三十岁以下的官员，故意说鲜卑话，将要被降级使用，大家多加警惕。”

孝文帝下诏，搜集散布在全国各地的书籍。

广川王的王妃去世，有人向孝文帝询问：“不知道是葬在北方代郡，还是葬在洛阳。”孝文帝说道：“鲜卑人已经迁移到洛阳，就该安葬在邙山。”

北魏在洛阳设置国子学、太学、四门小学。孝文帝喜欢读书，善于写文章，在马上行军，就口授诏书，由手下人笔录，不必更改一个字。

孝文帝喜好贤德的人，所结交的汉族贤人，如李冲、李彪、高闾、王肃等，都是文学高雅的人，北魏制作礼乐。极为繁盛，大有文治的风范。

随着北方汉文化的复兴，鲜卑人的普遍汉化，我国北方在人口、生产技术、社会财富、文化水平、人才素质等方面，再次超越南方，南北之间的实力天平再次向北方倾斜。

孝文帝改革的最大意义在于，南北之间的文化差异、心理差异、民族差异、政治体制差异等逐渐被磨去，南北之间再次走向统一的障碍被岁月消磨得日益减少，国家再次走向统一的趋势日益明显，从这一点来看，北魏孝文帝确实是一代圣君，中华民族的杰出英雄。